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Sinn mag es haben, bereits vielfach schriftlich niederlegte Biographien nochmals zu schreiben, und das teilweise von denselben Verfassern? Wirtschaftlich ist das nicht. Aber die Antwort liegt nat\u00fcrlich ganz woanders und l\u00e4\u00dft sich in dem einf\u00fchlsamen Einf\u00fchrungsaufsatz des Herausgebers finden: Es gilt, in einem gr\u00f6\u00dferen Leserkreis Verst\u00e4ndnis und Interesse f\u00fcr (vielleicht sogar Begeisterung an) der Naturwissenschaft zu wecken, ihnen das Ergebnis langwieriger historischer Forschungsarbeit in einer Auswahl von 50 biographischen Aufs\u00e4tzen (und der Herausgeber betont die dabei unvermeidliche Willk\u00fcr der Auswahl) zug\u00e4nglich zu machen. Dieses Vorhaben ist ungeahnt schwierig. ``Gem\u00e4\u00df der traditionellen Auffassung sollen Biographien in anspruchsvoller literarischer Form abgefa\u00dft sein'' -- nat\u00fcrlich, denn sonst w\u00fcrde der Leser das Buch schnell zur Seite legen. ``Objektivit\u00e4t und Verzicht auf romanhafte Ausschm\u00fcckungen'' stellt allerdings faktisch eine Gegenforderung dar (wer erinnert sich nicht mit Grausen an die ``objektive'' Schul-Geschichtsvermittlung mit ihrer Daten-Auswendiglernerei?). Dann ist da die unvermeidliche Subjektivit\u00e4t der Autoren selbst. Ein Beispiel: Auf S. 230/31 erhalten wir von Euler, diesem gro\u00dfen Geist, den Eindruck, da\u00df seine T\u00e4tigkeit im wesentlichen das Zusammenfassen und Kombinieren der Ergebnisse anderer war (ein Eindruck, der auf den folgenden Seiten wieder gemindert wird). Und schlie\u00dflich darf auch die zeitgeistgepr\u00e4gte Haltung des Lesers und des Autors nicht \u00fcbersehen werden. Da ist insbesondere der jeweilige Nationalismus zu erw\u00e4hnen: ``on ne pr\u00eat qu'au riches'', zitiert Meyenn, aber die ``riches'' sind nicht nur die Renommierten, sondern vor allem auch die nationalen Renommierten (wie z.B. seinerzeit Thomson, Tait, und Perry mit den ``Versuchen, ihrem gro\u00dfen Landsmanne [Newton] die Entdeckung des d'Alembertschen Prinzips zu imputieren'' (Heun, 1902)). Lesen wir europ\u00e4ische Schriften aus dem Anfang dieses Jahrhunderts, so mi\u00dfbilligen wir den deutsch-(englisch-, franz\u00f6sisch-,\\dots) pathetischen Stil -- und \u00fcbersehen doch dabei den heute g\u00e4ngigen, von (fast allen) Zeitgenossen akzeptierten US-amerikanischen Stil aus eben jenem Land, in dem (vermutlich) der derzeit ausgepr\u00e4gteste Nationalismus vorherrscht. Zweifellos blickt jede Zeit durch eine anders gef\u00e4rbte Brille; dazu geh\u00f6rt auch der Blick auf Auswahl der Protagonisten und ihrer Autoren auf der B\u00fchne, die hier ``Die gro\u00dfen Physiker'' hei\u00dft. Der von Meyenn zitierte Wilhelm Ostwald ging seinerzeit behutsamer vor, indem er sein Werk ``Gro\u00dfe M\u00e4nner'' (Bd. I, 1909) nannte, und nicht ``Die Gro\u00dfen M\u00e4nner'', um den Naturwissenschaftlern in der Geschichte gen\u00fcgend Platz einr\u00e4umen zu k\u00f6nnen, ohne von K\u00fcnstlern oder Geisteswissenschaflern von vornherein mundtot gemacht zu werden. Und er hatte wohl nicht ganz unrecht, wenn er der Technik eine der bedeutendsten Rollen in der Kulturgeschichte zuma\u00df, die dem Individuum mit der Befreiung von Front\u00e4tigkeiten erst den notwendigen Raum f\u00fcr eine geistige Entwicklung und die Entwicklung einer Ethik schafft. Da\u00df letztere f\u00fcr das friedliche Zusammmenleben notwendig und damit lebensnotwendig ist, wird niemand ernsthaft bezweifeln wollen. Ein Blick auf die Kriegsherde dieser Welt zeigt allerdings, da\u00df es mit ihr noch nicht sehr weit gekommen sein kann. Einer der naheliegendsten Gr\u00fcnde hierf\u00fcr liegt wohl darin, da\u00df sich diejenigen, die sich die Ethik als ihr eigen anma\u00dfen, und diejenigen, die sich der Naturwissenschaft (insbesondere ihrer technischen Umsetzung unter dem Diktat der Wirtschaftlichkeit, der Politik oder anderer Egoismen) verschrieben haben, nur in den seltesten F\u00e4llen verstehen (k\u00f6nnen). Ein fesselndes Buch \u00fcber die Spezies ``Physiker'' zu schreiben, deshalb zweifachen Sinn: Vermitteln der naturwissenschaftlichen Gedankenwelt -- und auch einfach nur Spa\u00df am Lesen. Wer sich den Rahmenbedingungen f\u00fcgt (und der Leser sollte Meyenns Einf\u00fchrung wirklich sorgsam durchlesen), der wird den Autoren nicht nur ihre Subjektivit\u00e4t nachsehen, auch nicht das Fehlen des einen oder anderen Physikers in diesem Buch bekritteln, nein, er l\u00e4\u00dft sich entf\u00fchren in die spannende Lekt\u00fcre geistiger Erkenntnisentwicklung. Wissenschaft wird von Menschen aus Fleisch und Blut gemacht. Menschen aus der Zeit der Vorsokratiker in ihrem Bem\u00fchen um Erkenntnis und Begriffsbildung bis hin zu Menschen, die den elektrischen Strom und die W\u00e4rme ``angefa\u00dft'' und zu ergr\u00fcnden versucht haben. Menschen, von Aristoteles bis Kelvin.","type":"string"},"datatype":"string"},"type":"statement","id":"Q4258604$E818E1FA-2A7D-4FF0-98C5-73AE43DE7297","rank":"normal"}]},"sitelinks":{"mardi":{"site":"mardi","title":"Publication:4258604","badges":[],"url":"https://portal.mardi4nfdi.de/wiki/Publication:4258604"}}}}}