Eine Untersuchung über Raum, Zeit und Begriffe vom Standpunkte des Positivismus aus. (Q1496441)
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scientific article; zbMATH DE number 2646286
| Language | Label | Description | Also known as |
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| default for all languages | No label defined |
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| English | Eine Untersuchung über Raum, Zeit und Begriffe vom Standpunkte des Positivismus aus. |
scientific article; zbMATH DE number 2646286 |
Statements
Eine Untersuchung über Raum, Zeit und Begriffe vom Standpunkte des Positivismus aus. (English)
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1906
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Die Schrift zerfällt in zwei Teile. Der erste Teil behandelt in fünf Paragraphen das Sein und die Welt im Raume nebst ihrer Geschichte in der Zeit, das Gestalttatsächliche, das Zeittatsächliche, Änderung, Zeit und Änderung. Im zweiten Teile werden in vier weiteren Paragraphen erörtert: Sinnlichkeit, Erinnerung und Vorstellung, Gemeinschaft von Sinnlichkeit, Erinnerung und Vorstellung, Begriffe, Begriffsbildung. Die Untersuchung der positivistischen Erforschung des Tatsächlichen ist der Gegenstand der Arbeit, die als eine Fortbildung der \textit{Mach}schen Darstellungen bezeichnet werden kann. ``Die Raumgestalten stellen ein Tatsächliches besonderer Art dar, welches sein eigenes Dasein führt innerhalb des Gesamtkonzertes von Tatsächlichkeitselementen und bald als wirklicher Körper in Verschmelzung mit Farben, mit Tastgefühlen oder mit beiden zugleich gegeben ist, bald rein, für sich, als mathematischer Körper (als mathematische Fiktion) auftaucht, mit der sich wieder ad libitum Vorstellungs-Farben, -Tastgefühle usw. (als Eigenschaften des Körpers) verknüpfen lassen.'' - ``Im Gegensatze zur reichen Mannigfaltigkeit des Gestalt-Tatsächlichen steht die monotone Kette der Zeitmomente, die als das Jetzt, Früher, Später usf. ein für sich zu beschreibendes Tatsächliches ausmachen, das ich, abgesondert vom Inhalte, Tatsächlichkeit der reinen Zeit benenne. Das Erlebnis, die zeitliche Folge von Vorstellungen oder Erinnerungen, ist eine gegebene Mannigfaltigkeit: an diesem Satze ist in der Darstellung des Zeit-Tatsächlichen streng festzuhalten.'' - ``Der Begriff ist die, im Vergleich von Vorstellungen hervorgebrachte Verknüpfung eines gemeinsamen Bestandteiles mit andern Elementen (Merkmalen des Individuums) zu verschiedenen individuellen Systemen.''
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